Kritik: Metropolis von luhp92

Hier noch ein lesenswertes Review.

https://www.neues-deutschland.de/artikel/1037709.ein-klassiker-des-dummfilms.html

@MobyDick

"Zum anderen sind selbst solche Antirevoluzzeraussagen wie Die Revolution frisst ihre Kinder nicht gleichzusetzen mit Faschismus"

Ich wollte das auch gar nicht gleichsetzen, wenn überhaupt, ist es ja eh nur eines von vielen Zahnrädern, die dann ineinandergreifen. Was ich da jetzt meinte: Du hast hier eine Revolution des Proletariats, initiiert von einem Juden, da liegt die NS-Sprechweise vom jüdischen Bolschewismus schon nahe. Und dem gegenüber steht zum Schluss, nachdem sich das Proletariat vom Juden und dessen Androiden-Revolutonsführerin abgewandt hat, dann die Übereinkunft aller Gesellschaftsschichten mit dem Ausblick auf wirtschaftliche Florierung und soziale Verbesserungen für die Arbeiter. Freder Fredersen, der die Situaton der Arbeiter ja erlebt hat, als Bindeglied zwischen den Arbeitern und seinem Kapitalisten-Vater und entsprechende Verbesserungen laut dem Film ermöglicht. Ein nationaler "Sozialismus" also, der in Kraft tritt, nachdem der jüdisch-bolschewistische Sozialismus und dessen Revolution eliminiert wurde.

Zu "Die Revoluton frisst ihre Kinder", da hast du allgemeinn natürlich vollkommen Recht, als Beispiel reicht ja schon die französische Revoluton als der historische Kontext des Zitats aus. Im Kontext des Films hat das als Sinnbild dann in meinen Augen aber eine andere Bedeutung, da wäre es dann eben "Die jüdisch-bolschewistische Revolution frisst ihre deutschen Kinder."

Abseits davon, wenn wir beim historischen Kontext des Zitats bleiben, ist die französische Revolution ja geglückt. Abschaffung des Absolutismus, Errichtung der Republik mit Bürgerrechten und demokratischen Wahlen. Das Zitat bezieht sich ja auf die radikalen Methoden, mit denen die ehemaligen Revolutionäre nun die Republik verteidigten, was wortwörtlich auch ehemaligen Revolutionären den Kopf kostete.

In "Metropolis" dagegen wird die Revolution von vorneherein als falsch, manipulativ und teuflisch dargestellt, das bestehende System der (Kapital-)Alleinherrschaft bleibt als Gegenpol während des gesamten Films bestehen. Die Arbeiterklasse kehrt ja sogar bereitwillig in dieses System zurück, nachdem sie sich von der Revolution abwandte.

Hätte die Revolution in "Metropolis" Erfolg gehabt und sich der Film dann auch mit den Folgeereignissen und Folgeproblemen beschäftigt, hätte ich dieses Sinnbild der aufgrund der Revolution ertrinkenden Kinder vollkommen nachvollziehen können.

"Und letztlich ist auch die Aussage über die Verdummung und Versuchung des Volkes durch den Fortschritt auch nichts was man so ohne weiteres verwerfen könnte."

Jo. Das sehe ich hier jetzt auch nicht als kritisch an.

"Wie viele Versionen es von dem Film gibt, und zu welcher Zeit er rauskam, und dass er eben nicht erfolgreich war"

Ja, an sich ist es erstmal ein Konjunktiv. Es geht mir da mehr um die grundlegende Strömung, die in der Gesellschaft vielleicht auch erstmal nur unterbewusst oder noch schlafend vorhanden war. Rückblickend lässt sich sowas natürlich immer leichter behaupten oder feststellen. Fakt ist aber auch, dass Hitler und Goebbels den Film sehr mochten und gleichzeitig Langs antifaschistischen Film "Das Testament des Dr. Mabuse" verboten. Ich habe mir jetzt mal Siegfried Kracauers politische Filmanalyse "Von Caligari bis Hitler: Eine psychologische Geschichte des deutschen Films" gekauft, mal schauen, was in dem Buch dazu steht.

@MobyDick

Zum Kurzfristigen: Faktisch hat die Revolution das bekämpfte feudal-monarchistische System ja überwunden und die Republik hatte ca. zehn Jahre Bestand. Die Machtergreifung Napoleons war dann also das Scheitern der Ersten Republik.

Zum Langfristigen: Napoleon war zwar Imperator, allerdings kein Monarch, und mit dem Verbreiten des Code Civils legte er auch den Grundstein des heutigen Bürgerrechts in Europa. Speziell in Frankreich erlebte die Monarchie von 1815 bis 1830 zwar eine Restauration, seit der Zweiten Revolution 1830 haben sich die Errungenschaften und Werte der Revolution aber dauerhaft durchgesetzt und leben bis heute, aktuell in der Fünften Republik weiter.